Crucifixiones Siglo XIII | Mi museo personal | Ersilias

Breve historia de las crucifixiones

La crucifixión es un invento asirio de hace unos 4.000 años. A diferencia con los romanos, los asirios hacían una brocheta con la víctima, le insertaban una lanza en el abdomen y la clavaban en el suelo. La víctima apenas podía respirar o moverse.

Los griegos heredaron esta costumbre a través de Alejandro Magno. Los romanos empezaron a utilizarla no solamente como forma de ejecución sino también como escarmiento.

Los crucificados eran expuestos en las vías de acceso a las principales ciudades para que nadie desafiara la autoridad y mantener a la población bajo control.

Los romanos plantearon tres formas de crucifixión: la de la cruz latina, la cruz de tau (T) y las cruces en forma de X o de Y. Podían atar los brazos o clavarlos, dependiendo del delito. Estaba prohibido ajusticiar a los ciudadanos romanos con la crucifixión por considerarla humillante, estando reservado este castigo para los esclavos, los rebeldes, piratas y culpables de alta traición.

La víctima era previamente flagelada, dando lugar a graves daños y desgarros en los músculos de la espalda, así como hemorragias. Esto provocaba hipovolemia y problemas respiratorios en el sujeto. El reo era entonces atado al patibulum (el travesaño del que sería colgado), haciendo que lo llevara hasta las afueras donde estaban clavados los postes verticales. Esto producía nuevas heridas y hemorragias en la espalda.

Una vez llegados al lugar de la crucifixión, se desnudaba a la víctima y se la sujetaba con clavos a la cruz, aunque lo habitual era atarla con cuerdas, mucho más rápido y práctico para subirla y bajarla una vez muerta.Si la víctima caía de frente, atada al patibulum, el peso de éste y de su propio cuerpo le podía provocar daños en el corazón así como hematomas y aneurismas, al chocar éste con el corazón.

Una vez llegados al lugar de la crucifixión, se desnudaba a la víctima y se la sujetaba con clavos a la cruz, aunque lo habitual era atarla con cuerdas, mucho más rápido y práctico para subirla y bajarla una vez muerta.

Si usaban clavos, los colocaban en las muñecas, entre el radio y el cúbito. La imagen de los clavos en la palma de la mano es irreal ya que los tejidos acabarían desgarrándose y caería de la cruz, ya que esa zona solamente puede soportar entre 20 y 30 kilos de peso.

Entonces se atravesaban los pies clavándose por separado un clavo largo a cada lado y atravesando el calcáneo hasta unirlo al madero vertical.

No hay ninguna postura cómoda en la cruz. Si el reo intenta izarse y respirar, fatiga los músculos y la postura le molesta. cuando se deja caer parta descansar los músculos, el dolor en las manos y en los pies es insoportable, ya que los clavos están presionando los nervios. si le añadimos los traumatismos internos que puedan tener por las caídas al transportar el patibulum, la exposición al sol y la deshidratación, tenemos una de las muertes más duras, crueles y dolorosas. La muerte sobrevenía en unas tres horas por asfixia, shock por hipovolemia, shock por taponamiento del corazón o shock neurogénico por dolor.

Crucifixiones por autores

Crucifixiones por siglos

Siglo XIII

1200, Crucifixión en el mosaico del muro occidental (sobre la puerta) de la Basílica de Santa María Asunta de Torcello (Venecia).

1200, Mosaico de La crucifixión de Cristo en la Basílica de San Marco (Venecia)

1200, Crucifixión (Limoges, Anónimo)

Esta es una portada del libro en esmalte sobre cobre dorado, probablemente para los Evangelios y muy probablemente un patrón rico como el rey de Francia o un obispo encargado de la obra de arte. La Virgen María y San Juan Evangelista se encuentran a ambos lados de la cruz, como se afirma en las Escrituras. Los tres flotan en un reino celestial y ninguno de ellos parece especialmente humano. Jesús es divino y poderoso, de pie incluso en la muerte. Durante la era gótica , la iglesia era la autoridad suprema y esta representación de oro de la muerte de Jesús sirve para enfatizar ese punto.

1200, Crucifixión en el Metropolitan Museum of Art

Champlevé esmalte sobre cobre dorado alemán, posiblemente Westfalia. A la izquierda y derecha están Longinus y Stephaton.

1200-1216, Crucifixión bizantina en la Biblia de la Abadía de Weingarten (Misal de Weingarten) por el Maestro del Misal de Berthold.

1235, Pergamino Salterio de Blanca de Castilla (Anónimo, París)

Escena de la Crucifixión y el Descendimiento de la Cruz. La composición en círculos y semicírculos está claramente influenciada por la vidriera.

1250, El Cristo sonriente en el castillo de Javier en Navarra

Es una talla en madera de nogal, que al fondo de una pequeña capilla, parece sonreír desde la cruz. Se dice que en 1552 -hay quien afirma que está documentado- la madera empezó a sangrar al mismo tiempo que Francisco de Javier moría en el otro lado del mundo. Fue en China donde el patrono de los misioneros se dejó sus 46 años de vida por los demás. Y nunca volvió. Su cuerpo incorrupto se venera ahora en Goa, India.

1270, Cristo crucificado por Guido de Siena

Museum Catharijneconvent (Utrecht, Netherlands).

1268-1271, El Crucifijo de San Domenico en Arezzo

Es una cruz pintada con témpera y oro sobre tabla del Cimabue. Es la primera obra atribuida al maestro y se nota una separación del estilo bizantino a la enseña de un mayor expresionismo. La cruz expone la iconografía del Christus patiens, es decir un cristo moribundo en la cruz, con los ojos cerrados, la cabeza apoyada sobre un hombro y el cuerpo arqueado hacia la izquierda.

1274, Crucifixión con escenas de la Pasión de Coppo di Marcovaldo

Témpera en el panel. Catedral de San Zenón, Pistoia, Toscana. Italia, siglo XIII.

1270-90, Hoja de un misal en el Metropolitan Museum of Art

Témpera y hoja de oro sobre pergamino. Observe especialmente la figura de Adán que se levanta de su tumba mientras recoge en un cáliz parte de la sangre que fluye del cuerpo de Cristo.

Crucifixiones por siglos

Siglo I – XI